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千手觀音菩薩佛像神像千手千眼樹脂玻璃鋼彌勒佛關羽擺件觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當眾生遇到任何的困難和苦痛， 如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。
在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的江、浙、閩、廣、臺灣， 以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。浙江的舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。 大乘佛教極為強調悲心，視悲心為佛法的根本。《佛說法集經》中觀世音菩薩說：“菩薩若行大悲，一切諸佛法如在掌中。”因為大乘的發(fā)菩提心，廣度眾生，就是“菩提所緣，緣苦眾生”的悲心發(fā)動。悲心人皆有之，而沒有菩薩的廣大，但能通過不斷修學發(fā)揮悲心，成為無窮的深廣。沒有悲心所修的功德是人天果報或小乘功德。若具有悲心，一切修行都是成就果德的因緣。所以經中總是說“大悲為上首”。 一切清凈功德都以大悲為領導。擴大同情而成為菩薩的平等悲心，凡夫似乎不易做到。若能以緣起正觀，觀察人與人間的關系，則不難發(fā)現(xiàn)到自身與眾生的關切，而能體察一切眾生的苦痛。這是大乘佛教極為重要的價值觀，也是諸大宗派的共識
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